Religiosidade e Modos de Vida: processos de (re)construçăo do lugar na comunidade rural Tenda do Moreno - Uberlândia/MG
Item
-
Título
-
Religiosidade e Modos de Vida: processos de (re)construçăo do lugar na comunidade rural Tenda do Moreno - Uberlândia/MG
-
lista de autores
-
Rodrigo Borges de Andrade
-
Resumo
-
Neste trabalho procurou-se analisar o processo de formaçăo e reorganizaçăo do lugar a partir do mundo vivido dos pequenos produtores rurais da comunidade Tenda do Moreno localizada no município de Uberlândia-MG sendo que foram considerados os costumes práticas culturais e religiosas bem como as relaçőes sociais de produçăo. O principal objetivo foi analisar como se deu a construçăo do lugar e os arranjos sociais e culturais que permitem ŕs pessoas se .reproduzirem enquanto uma comunidade no contexto do século XXI. As origens históricas da sua formaçăo territorial estăo ligadas ŕ instalaçăo das primeiras propriedades rurais do município no início do século XIX cujo contingente populacional representado pordonos de terras agregados e parceiros foi responsável pelo surgimento de bairros rurais que posteriormente tomaram a forma da comunidade Tenda do Moreno. Os conteúdos sociais e a substância do lugar se caracterizaram pela influęncia da religiosidade nos modos de vida os quais estabeleciam práticas sócio-culturais permeadas por valores morais e religiosos comuns e promoviam a sociabilidade e reciprocidade entre as pessoas como no caso das relaçőes sociais de produçăo baseadas na instituiçăo da ajuda mútua no mutirăo e na traiçăo. A produçăo das fazendas era mediada pela conquista dos meios de vida com excedentes direcionados para a geraçăo de rendimentos monetários. No entanto essa realidade foi mudada a partir da década de 1980 quando a modernizaçăo das ativi dades agropecuárias no município de Uberlândia e a demanda dos mercados consumidores urbanos por produtos hortifrutigranjeiros impuseram a subordinaçăo dos pequenos produtores ŕ lógica do capital por meio da especializaçăo produtiva em hortifruticultura. Essas mudanças ocasionaram o declínio da produçăo de subsistęncia familiar devido a sua mercantilizaçăo e também afetaram diretamente parte das práticas sócio-culturais e religiosas ligadas ŕ sociabilidade comunitária entre os moradores. Apesar disso o lugar se particularizou por mesclar diferentes relaçőes de produçăo advindas de temporalidades sociais que permaneceram no mesmo espaço ou seja a chegada de elementos e conteúdos ditos modernos năo eliminou as possibilidades de reproduçăo do lugar por meio de práticas sócioculturais típicas de outros momentos históricos. As contradiçőes e complexidades inscritas no mundo vivido da comunidade criam representaçőes que se manifestam como necessidades da promoçăo dos festejos religiosos principalmente da festa de Săo José do Moreno como oportunidade de as pessoas vivenciarem costumes no seu tempo livre mesmo que residuais dos modos de vida tradicionais os quais estiveram implicados na construçăo do lugar. Atualmente (2007) a festa de Săo José do Moreno se constitui em uma manifestaçăo religiosa que envolve os moradores do lugar. Como construçăo histórica a comunidade Tenda do Moreno tem nos eventos religiosos nas festas e rituais comunitários momentos de sociabilidade formados em diferentes situaçőes e condiçőes sociais que penetram na vida das pessoas enraízam-se no lugar e tornam-se vínculos afetivos e subjetivos que muitas vezes aparecem como espaços apropriáveis para a vida.
-
Abstract
-
\N
-
Palavras Chave
-
RELIGIOSIDADE
-
MODOS DE VIDA
-
LUGAR
-
COMUNIDADE
-
Key Words
-
\N
-
Tipo
-
MESTRADO
-
Universidade
-
UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLÂNDIA
-
Data
-
2007
-
Páginas
-
216
-
Localização
-
CAMPUS SANTA MÔNICA - UFU
-
Orientador
-
Rosselvelt José Santos
-
Programa
-
GEOGRAFIA
-
Sigla Universidade
-
UFU
-
Área de Concentração
-
\N
-
Língua
-
Português
-
email
-
\N