O MOVIMENTO APRENDIZES DE SABEDORIA (MASA): TECENDO TERRITORIALIDADES DE CURA NA DISPUTA POR SABERES COMUNS.

Título

lista de autores

ADRIANE DE ANDRADE

Resumo

OS POVOS E COMUNIDADES TRADICIONAIS PROTAGONIZAM NO BRASIL UM CONJUNTO DE MOVIMENTOS SOCIAIS QUE VĘM POLITIZANDO A CULTURA E COLOCAM NO PRIMEIRO PLANO DE SUAS AÇŐES E DISCURSOS A QUESTĂO DA DIFERENÇA ATRAVÉS DO DIREITO AO TERRITÓRIO E AO RECONHECIMENTO DE SUAS TERRITORIALIDADES. SĂO MOVIMENTOS QUE TOMADOS EM SEU CONJUNTO REIVINDICAM O RECONHECIMENTO JURÍDICO-FORMAL DE SUAS FORMAS TRADICIONAIS DE OCUPAÇĂO DO SER E FAZER E DO USO DOS RECURSOS NATURAIS. DIFERENCIAM-SE PELAS ESTRATÉGIAS DISCURSIVAS IDENTITÁRIAS E TERRITORIAIS. ESSE TRABALHO TEM INTENÇĂO DE TRABALHAR COM O MOVIMENTO APRENDIZES DE SABEDORIA DO ESTADO DO PARANÁ (MASA) FORMADO POR BENZEDEIRAS E BENZEDORES CURANDEIRAS E CURADORES COSTUREIRAS E COSTUREIROS DE RENDIDURA E/OU MACHUCADURA REZADEIRAS E REZADORES REMEDIEIRAS E REMEDIEIROS MASSAGISTAS TRADICIONAIS PARTEIRAS E APRENDIZES DE BENZEDURA REPRESENTADOS COMO DETENTORES DE OFÍCIO TRADICIONAL DE CURA E DE SAÚDE POPULAR ASSOCIADOS A SABERES CONHECIMENTOS E PRÁTICAS TRADICIONAIS IMPLICADOS NUM CENÁRIO DE CONFLITOS POR RECONHECIMENTO E REDISTRIBUIÇĂO DE DIREITOS. ESTĂO LONGE DE SEREM CONSIDERADOS APENAS UMA SOBREVIVĘNCIA FOLCLÓRICA DE UMA ÉPOCA REMOTA. ELES COEXISTEM COM OUTRAS PRÁTICAS TERAPĘUTICAS LEGITIMADAS PELO SABER CIENTÍFICO POR MEIO DE MECANISMOS DE R-EXISTĘNCIA E SE MANTÉM EM CONSTANTE PROCESSO DE RESSIGNIFICAÇĂO INTEGRANDO O LEQUE DE PRÁTICAS CULTURAIS HUMANAS DE CUIDADO INDIVIDUAL E COLETIVO. O FOCO FOI COMPREENDER E ANALISAR AS ESTRATÉGIAS DE TERRITORIALIDADES DO MASA E AS DISPUTAS RELACIONADAS AOS TERRITÓRIOS DOS SABERES. PARA ISSO ANALISAMOS A CONSTRUÇĂO DO SUJEITO POLÍTICO E DA IDENTIDADE COLETIVA DO GRUPO ENQUANTO MOVIMENTO SOCIAL SEUS CONFLITOS E O REPERTORIO DE LUTAS. COMO SE DEU O PROCESSO QUE CULMINOU NA TERRITORIALIZAÇĂO DO MOVIMENTO NA REGIĂO CENTRO-SUL DO ESTADO DO PARANÁ. AS DISPUTAS COM A MEDICINA-MODERNA-COLONIAL-MEDICALIZADA NA LUTA DO MOVIMENTO PELO RECONHECIMENTO DO OFÍCIO E AINDA OS MECANISMOS DE R-EXISTĘNCIA CONSTRUÍDOS PELO MOVIMENTO FRENTE Ŕ MERCANTILIZAÇĂO DOS SABERES DA SAÚDE QUE RESULTAM NAS DIFERENTES FORMAS DE SE FAZER COMUNIDADE PELO MOVIMENTO ATRAVÉS DE RELAÇŐES DE SOLIDARIEDADE. A METODOLOGIA PROPOSTA FOI QUALITATIVA COM PESQUISA PARTICIPANTE COM VÁRIAS INCURSŐES A CAMPO PARA PODER ACOMPANHAR O CAMINHAR DO MOVIMENTO. UTILIZOU-SE AINDA O LEVANTAMENTO DOCUMENTAL E METODOLOGIAS HORIZONTAIS.

Abstract

LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES TRADICIONALES PROTAGONIZARON EN BRASIL UN CONJUNTO DE MOVIMIENTOS SOCIALES QUE VIENEN POLITIZANDO LA CULTURA Y COLOCAN EN PRIMER PLANO DE SUS ACCIONES Y DISCURSOS LA CUESTIÓN DE LA DIFERENCIA A TRAVÉS DEL DERECHO AL TERRITORIO Y AL RECONOCIMIENTO DE SUS TERRITORIALIDADES. SON MOVIMIENTOS QUE TOMADOS EN SU CONJUNTO REIVINDICAN EL RECONOCIMIENTO JURÍDICO-FORMAL DE SUS FORMAS TRADICIONALES DE OCUPACIÓN DEL SER Y DE HACER Y DEL USO DE LOS RECURSOS NATURALES. SE DIFERENCIAN POR LAS ESTRATEGIAS DISCURSIVAS IDENTITARIAS Y TERRITORIALES. ESTE PROYECTO TIENE INTENCIÓN DE TRABAJAR CON EL MOVIMIENTO APRENDICES DE SABIDURÍA DEL ESTADO DE PARANÁ (MASA) FORMADO POR BENZEDERAS Y BENZEDORES CURANDERAS Y CURADORES COSTURERAS Y COSTUREROS DE RENDIDURACONTUSIONES Y / O LESIONES REZADORAS Y REZADORES REMEDIEROS Y REMEDIERAS MASAJISTAS TRADICIONALES PARTERAS Y APRENDICES DE BENZEDORAS REPRESENTADOS COMO OBTENTORES DE OFICIO TRADICIONAL DE LA SANACIÓN Y DE LA SALUD POPULAR ASOCIADOS A SABERES CONOCIMIENTOS Y PRÁCTICAS TRADICIONALES IMPLICADOS EN UN ESCENARIO DE CONFLICTOS POR RECONOCIMIENTO Y REDISTRIBUCÓN DE DERECHOS. ESTÁN LEJOS DE SER CONSIDERADAS SÓLO UNA SOBRERVIVENCIA FOLCLÓRICA DE UNA ÉPOCA REMOTA. ELLOS COEXISTEN CON OTRAS PRÁCTICAS TERAPÉUTICAS LEGITIMADAS POR EL SABER CIENTÍFICO POR MEDIO DE MECANISMOS DE R-EXISTENCIA Y SE MANTIENEN EN CONSTANTE PROCESO DE RESIGNIFICACIÓN INTEGRANDO EL ABANICO DE PRÁCTICAS CULTURALES HUMANAS DE CUIDADO INDIVIDUAL Y COLECTIVO. EL FOCO FUE COMPRENDER Y ANALIZAR LAS ESTRATEGIAS DE TERRITORIALIDADES DEL MASA Y LAS DISPUTAS RELACIONADAS AL TERRITORIO DE LOS SABERES. PARA ELLO ANALIZAMOS LA CONSTRUCCIÓN DEL SUJETO POLÍTICO Y DE LA IDENTIDAD COLECTIVA DEL GRUPO COMO MOVIMIENTO SOCIAL SUS CONFLICTOS Y EL REPERTORIO DE LUCHAS. COMO SE DIO EL PROCESO QUE CULMINÓ EN LA TERRITORIALIZACIÓN DEL MOVIMIENTO EN LA REGIÓN CENTRO-SUR DEL ESTADO DE PARANÁ. LAS DISPUTAS CON LA MEDICINA-MODERNA-COLONIAL-MEDICALIZADA EN LA LUCHA DEL MOVIMIENTO POR EL RECONOCIMIENTO DEL OFICIO Y TODAVÍA LOS MECANISMOS DE R-EXISTENCIA CONSTRUIDOS POR EL MOVIMIENTO FRENTE A LA MERCANTILIZACIÓN DE LOS SABERES DE LA SALUD QUE RESULTAN EN LAS DIFERENTES FORMAS DE CONSTRUIR COMUNIDAD POR EL MOVIMIENTO A TRAVÉS DE RELACIONES DE SOLIDARIDAD. LA METODOLOGÍA PROPUESTA FUE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA CON INVESTIGACIÓN PARTICIPANTE CON VARIAS INCURSIONES DE CAMPO PARA PODER ACOMPAŃAR LA CAMINATA DEL MOVIMIENTO. SE UTILIZÓ EL LEVANTAMIENTO DOCUMENTAL Y METODOLOGÍAS HORIZONTALES

Palavras Chave

MOVIMENTO

TERRITORIALIDADES

DISPUTAS DO SABER

COMUNIDADE

R

EXISTĘNCIA

Key Words

MOVEMENT

TERRITORIALITIES

KNOWLEDGE DISPUTES

COMMUNITY

REXISTENCE

Tipo

MESTRADO

Universidade

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ

Data

2019

Páginas

164

Localização

BIBLIOTECA CENTRAL

uri

https://sucupira.capes.gov.br/sucupira/public/consultas/coleta/trabalhoConclusao/viewTrabalhoConclusao.jsf?popup=true&id_trabalho=7634660

Orientador

JORGE RAMON MONTENEGRO GOMEZ

Programa

GEOGRAFIA

Sigla Universidade

UFPR

Área de Concentração

ESPAÇO SOCIEDADE E AMBIENTE

Língua

Português

email

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