"VAI TER FESTA NA CIDADE": PRODUÇĂO DO ESPAÇO NO CARNAVAL DA CIDADE DE VIGIA-PA

Título

lista de autores

CHARLES PAES SILVA

Resumo

Na produção do espaço da cidade, a festa caracteriza-se como fenômeno de ruptura do espaço-tempo ordinário do cotidiano que tem o seu ritmo ditado pelas atividades laborais dando início ao chamado espaço-tempo festivo, sendo também uma das práticas socioespaciais responsável pela apropriação do espaço nas cidades, principalmente aqueles considerados públicos. Essa apropriação é desempenhada a partir das estratégias e/ou táticas de diferentes agentes socioespaciais que atuam na produção do espaço festivo, seja no âmbito do espaço de representação ou da representação do espaço e que através dessa apropriação festiva atribui outros tipos de usos que nãos costumam aparecer no espaço-tempo ordinário do cotidiano da cidade. Dentre os diversos exemplos de festas que mudam a temporalidade habitual, adotamos como referencial empírico, o carnaval do município de Vigia – PA, um dos mais tradicionais na região amazônica e que ao longo de sua história vem passando por transformações no seu conteúdo seguindo a lógica da urbano-espetacularização (também presente em outras cidades da região amazônica) e que influencia na espacialidade dos agentes socioespaciais da festa e na maneira como utilizam os espaços públicos. Sendo assim, o presente trabalho tem como objetivo analisar a produção do espaço de representação e da representação a partir da apropriação dos espaços considerados públicos atentando para os seus diferentes usos durante os eventos festivos tendo como referencial empírico o carnaval de Vigia-PA. Para atingir tal objetivo optamos por desenvolver a pesquisa através do método dialético e pela metodologia de base qualitativa que teve como procedimentos o levantamento e revisão bibliográfica, trabalho de campo e produção cartográfica. A estrutura e a redação da dissertação seguiram as etapas do método regressivo-progressivo proposto por Henri Lefebvre e que se constitui em três etapas: teórico-descritiva, analítico-regressiva e histórico-genética. Com a pesquisa constatou-se que mesmo com a lógica da representação do espaço cooptada pelo capital e que é imposta por aqueles que desempenham as estratégias dominantes na festa carnavalesca, existem resistências, manifestações espontâneas que não seguem as estratégias normatizadoras e que estão ali porque os agentes que as praticam tem no espaço da festa, um simbolismo e que determinadas maneiras como usam esses espaços públicos no carnaval são a maneira como vivem a festa o que remete ao aspecto vivido ou espaço de representação de cada participante.

Abstract

In the production of the city's space, the party is characterized as a phenomenon of rupture of the ordinary space-time of the daily life that has its rhythm dictated by the labor activities giving rise to the denominated festive space-time, being also one of the socio-spatial practices responsible for the appropriation of space in cities, especially those considered public. This appropriation is carried out from the strategies and / or tactics of different socio-spatial agents that act in the production of the festive space, either within the space of representation or the representation of space and through this festive appropriation it assigns other types of uses that usually do not appear in the ordinary space-time of the daily life of the city. Among the many examples of parties that change the usual temporality, we adopt as an empirical reference, the carnival of the municipality of Vigia - PA, one of the most traditional in the Amazon region and that throughout its history has undergone transformations in its content following the logic of urban-spectacularization (also present in other cities of the Amazon region) and that influences the spatiality of the party's socio-spatial agents and the way they use public spaces. Therefore, the present work has as objective to analyze the production of the space of representation and representation from the appropriation of spaces considered public paying attention to their different uses during the festive events having as an empirical reference the carnival of Vigia-PA. In order to reach this objective we opted to develop the research through the dialectical method and the methodology of qualitative basis that had as procedures the survey and bibliographical revision, field work and cartographic production. The structure and writing of the dissertation followed the steps of the regressive-progressive method proposed by Henri Lefebvre, which consists of three stages: theoretical-descriptive, analytic-regressive and historical-genetic. The research found that even with the logic of the representation of space coopted by capital and imposed by those who play the dominant strategies in the carnival party, there are resistances, spontaneous manifestations that do not follow the normative strategies and that are there because the agents who practice them have in the space of the party a symbolism and that certain ways in which these public spaces are used in the carnival are the way they live the party which refers to the lived aspect or space of representation of each participant.

Palavras Chave

CARNAVAL

CIDADE

PRODUÇĂO DO ESPAÇO

Key Words

CARNIVAL

CITY

PRODUCTION OF SPACE

Tipo

Dissertação de Mestrado

Universidade

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ

Local

Belém - PA

Data

2019

Páginas

178

Localização

BIBLIOTECA CENTRAL UFPA

uri

https://sucupira.capes.gov.br/sucupira/public/consultas/coleta/trabalhoConclusao/viewTrabalhoConclusao.jsf?popup=true&id_trabalho=7915542

Orientador

MARCIO DOUGLAS BRITO AMARAL

Programa

GEOGRAFIA

Sigla Universidade

UFPA

Área de Concentração

ORGANIZACAO E GESTĂO DO TERRITÓRIO

Língua

Português

email

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