ANDANÇAS E TERRITORIALIDADES: AS CONTRADIÇŐES DA QUESTĂO DA MORADIA NA COMUNIDADE DA MATA DOS CRIOULOS
Item
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Título
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ANDANÇAS E TERRITORIALIDADES: AS CONTRADIÇŐES DA QUESTĂO DA MORADIA NA COMUNIDADE DA MATA DOS CRIOULOS
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lista de autores
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MARIA CLARA SALIM CERQUEIRA
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Resumo
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AS COMUNIDADES TRADICIONAIS NO BRASIL DESDE SUA FORMAÇĂO ATÉ SEU RECONHECIMENTO PELA SOCIEDADE E PELO ESTADO PASSAM POR VARIADOS CONFLITOS DE NEGAÇĂO DE DIREITOS E DE AUTONOMIA. TRATAREMOS NESTE TRABALHO DA QUESTĂO DA MORADIA DA COMUNIDADE DA MATA DOS CRIOULOS LOCALIZADA NA PORÇĂO MERIDIONAL DA SERRA DO ESPINHAÇO NO MUNICÍPIO DE DIAMANTINA EM MINAS GERAIS QUE SE AUTO RECONHECE COMO QUILOMBOLA E COMO APANHADORES DE FLORES. EM MEIO AOS INTENSOS CONFLITOS TERRITORIAIS NO QUAL ESTÁ INSERIDA A COMUNIDADE SEUS MODOS DE MORAR SE RELACIONAM INTIMAMENTE COM SEUS MODOS DE VIDA E COM A ATIVIDADE DA żAPANHAż DE FLORES SEMPRE-VIVAS QUE É IMPORTANTE PARTE DE SUA IDENTIDADE COLETIVA. A IMPLANTAÇĂO DE UNIDADES DE CONSERVAÇĂO DE USO RESTRITO QUE SOBREPŐE O TERRITÓRIO DA COMUNIDADE AFIRMOU O NĂO RECONHECIMENTO DO ESTADO DA REPRODUÇĂO DOS MODOS DE VIDA DELES NEGANDO O FENÔMENO DA TRANSUMÂNCIA E SUA MORADIA NAS LAPAS. NĂO BASTANDO A NEGAÇĂO DE UMA DAS MORADAS DAS FAMÍLIAS AS CASAS CONSTRUÍDAS COM TÉCNICAS TRADICIONAIS QUE UTILIZAM O BARRO CRU COMO PRINCIPAL MATÉRIA-PRIMA TAMBÉM É DESVALORIZADA PERANTE O ESTADO E A SOCIEDADE DE MODO GERAL. A PARTIR DE UM TRABALHO DE CAMPO ESTRUTURADO NA OBSERVAÇĂO PARTICIPANTE E NO RELATO ETNOGRÁFICO DO MESMO ESTA PESQUISA TECE ALGUMAS REFLEXŐES A RESPEITO DO PORQUĘ ESSES MODOS DE MORAR NĂO SĂO CONSIDERADOS LEGÍTIMOS PELA SOCIEDADE OCIDENTAL URBANA E PELOS AGENTES DO ESTADO. A PARTIR DA COMPREENSĂO DA IDEOLOGIA COMO FORMA DE CONSCIĘNCIA SOCIAL ESPECÍFICA E DE UMA INVESTIGAÇĂO ACERCA DA RELAÇĂO SOCIEDADE/NATUREZA COMPREENDEMOS QUE A DESVALORIZAÇĂO DAS LAPAS E DAS CASAS DE BARRO QUE ARTICULAM A TERRITORIALIDADE DOS APANHADORES DE FLORES ESTĂO DIRETAMENTE LIGADAS ŔS CONCEPÇŐES DE NATUREZA EXTERNA E UNIVERSAL Ŕ DEPRECIAÇĂO DAS TÉCNICAS CONSTRUTIVAS TRADICIONAIS E Ŕ SUA LÓGICA QUE NĂO SEGUE OS PRINCÍPIOS DA PROPRIEDADE PRIVADA. CONCLUI-SE DESSA FORMA QUE AS MORADIAS QUE CUMPREM SUA FUNÇĂO DE ABRIGO INDEPENDENTEMENTE DAS RELAÇŐES DE PRODUÇĂO E REPRODUÇĂO DO CAPITAL DEVEM SĂO AUTĘNTICAS POR CUMPRIREM SUA FUNÇĂO EM MEIO Ŕ TERRITORIALIDADE DA COMUNIDADE.
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Abstract
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VARIOUS CONFLICTS PERMEATE THE CONTEXT OF TRADICIONAL COMMUNITIES IN BRAZIL FROM THEIR FORMATION TO THEIR RECOGNITION BY SOCIETY AND THE STATE AND THE DENIAL OF THEIR RIGHTS AND AUTONOMY IS USUAL. IN THIS RESEARCH WE WILL DEAL WITH THE ISSUE OF COMMUNITY HOUSING IN THE MATA DOS CRIOULOS COMMUNITY LOCATED IN THE SOUTHERN PORTION OF SERRA DO ESPINHAÇO IN THE MUNICIPALITY OF DIAMANTINA IN MINAS GERAIS. THEY RECOGNIZE THEMSELFS AS QUILOMBOLAS AND AS żAPANHADORES DE FLORES SEMPRE-VIVASż. AMID THE INTENSE TERRITORIAL CONFLICTS IN WHICH THE COMMUNITY IS INSERTED THEIR DWELLING ARE INTIMATELY RELATED TO THEIR WAYS OF LIFE AND TO THE ACTIVITY OF THE "GATHERING" OF FLOWERS WHICH IS AN IMPORTANT PART OF THEIR COLLECTIVE IDENTITY. THE IMPLEMENTATION OF CONSERVATION UNITS THAT OVERLAPS THEIR TERRITORY AFFIRMED THE STATEżS NON-RECOGNITION OF THEIR WAYS OF LIVING DENYING THE PHENOMENON OF TRANSHUMANCE AND THEIR DWELLING IN THE LAPAS. NOT ONLY THE NEGATION OF ONE OF THE FAMILIES' HOMES IS A NOTABLE PROBLEM BUT THE HOUSES BUILT WITH TRADITIONAL TECHNIQUES THAT USE RAW CLAY AS THE MAIN MATERIAL IS ALSO DEVALUED BEFORE THE STATE AND SOCIETY IN GENERAL. BASED ON A FIELDWORK STRUCTURED IN PARTICIPANT OBSERVATION AND ETHNOGRAPHIC REPORTING THIS RESEARCH HAS SOME REFLECTIONS ON WHY THESE WAYS OF LIVING ARE NOT CONSIDERED LEGITIMATE BY URBAN WESTERN SOCIETY AND THE STATE AGENTS. FROM THE UNDERSTANDING OF IDEOLOGY AS A FORM OF SPECIFIC SOCIAL CONSCIOUSNESS AND AN INQUIRY INTO THE SOCIETY AND NATURE RELATION WE UNDERSTAND THAT THE DEVALUATION OF THE LAPAS AND CLAY HOUSES THAT ARTICULATE THE TERRITORIALITY OF żAPANHADORES DE FLORESż ARE DIRECTLY LINKED TO THE CONCEPTIONS OF EXTERNAL AND UNIVERSAL NATURE THE DEPRECIATION OF TRADITIONAL CONSTRUCTIVE TECHNIQUES AND TO ITS LOGIC THAT DOES NOT FOLLOW THE PRINCIPLES OF PRIVATE PROPERTY. IT IS THUS CONCLUDED THAT ANY HOUSING THAT FULFILLS ITS FUNCTION OF SHELTER INDEPENDENTLY OF THE RELATIONS OF PRODUCTION AND REPRODUCTION OF CAPITAL MUST BE AUTHENTIC BECAUSE THEY FULFILL THEIR FUNCTION IN COMMUNITYżS TERRITORIALITY.
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Palavras Chave
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IDEOLOGIA
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CONFLITO
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TRANSUMÂNCIA
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Key Words
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IDEOLOGY
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CONFLICT
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TRANSHUMANCE
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Tipo
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MESTRADO
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Universidade
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UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA
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Data
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2019
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Páginas
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191
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Localização
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BIBLIOTECA CENTRAL UFJF
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Orientador
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LEONARDO DE OLIVEIRA CARNEIRO
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Programa
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GEOGRAFIA
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Sigla Universidade
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UFJF
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Área de Concentração
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ESPAÇO E AMBIENTE
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Língua
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Português
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email
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