TERRITÓRIOS RELIGIOSOS: ETNOGEOGRAFIA DA CASA OMOLOCÔ ż DOURADOS ż MS
Item
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Título
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TERRITÓRIOS RELIGIOSOS: ETNOGEOGRAFIA DA CASA OMOLOCÔ ż DOURADOS ż MS
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lista de autores
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GESLIANE SARA VIEIRA CHAVES
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Resumo
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A UMBANDA OMOLOCÔ É RESULTADO DA MISTURA DO CANDOMBLÉ E DA UMBANDA. ADMITINDO RITUAIS CANDOMBLECISTAS UMBANDISTAS E O TRABALHO COM ESPÍRITOS. A CASA DE REUNIŐES AFRO-BRASILEIRAS ETNIA OMOLOCÔ TERRITÓRIO APRESENTADO UNE ESSA MISTURA DE CRENÇAS E RELIGIŐES. O OBJETIVO DESSE TRABALHO É DESCREVER E EXPLICAR AS PARTICULARIDADES DO TERREIRO A UMBANDA OMOLOCÔ OS ESPAÇOS RELIGIOSOS OS OBJETOS SIMBÓLICOS A ESPACIALIDADE DAS GIRAS O MODO COMO O PAI DE SANTO CONDUZ A GIRA E LIDA COM OS MÉDIUNS A ASSISTĘNCIA E A QUANTIDADE DE MÉDIUNS. A ETNOGEOGRAFIA MÉTODO DE ANÁLISE DO TRABALHO É BASEADA NA DESCRIÇĂO DESSE TERRITÓRIO A PARTIR DAS RELAÇŐES SOCIAIS E ESPACIAIS. ALIADA Á OBSERVAÇĂO PARTICIPANTE FERRAMENTA QUE POSSIBILITA VER OUVIR E ESCREVER A TERCEIROS. SABENDO QUE A CASA DE REUNIŐES AFRO-BRASILEIRAS ETNIA OMOLOCÔ TĘM SEMELHANÇAS E PARTICULARIDADES COMPARADAS ŔS RELIGIŐES DE MATRIZ AFRO-BRASILEIRA. É PRECISO APRESENTAR DESCREVER E EXPLICAR ESSE TERRITÓRIO EM SUAS DINÂMICAS E PARTICULARIDADES. A FIM DE DEMONSTRAR QUE O TERREIRO ALÉM DE ESPAÇO RELIGIOSO TAMBÉM É ESPAÇO DE INTERAÇĂO SOCIAL E POR MEIO DESSE ESPAÇO PESSOAS CONVERSAM VEEM CONHECIDOS PARTICIPAM DE FESTAS DE ORIXÁS PEDEM CONSELHO DIALOGAM COM AS ENTIDADES E DE FORMA MUITO EXPRESSIVA CONSTROEM UM ESPAÇO DE GRUPO SOCIAL. DESSE MODO O TERREIRO SE ESTABELECE ENQUANTO TERRITÓRIO RELIGIOSO AFETIVO SOCIAL E FAMILIAR.
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Abstract
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THE UMBANDA OMOLOCÔ IS THE RESULT OF THE MIXTURE OF CANDOMBLÉ AND UMBANDA. ADMITTING CANDOMBLECIST RITUALS UMBANDISTAS AND WORKING WITH SPIRITS. THE AFRO-BRAZILIAN MEETING HOUSE OMOLOCÔ ETHNICITY PRESENTED TERRITORY UNITES THIS MIXTURE OF BELIEFS AND RELIGIONS. THE PURPOSE OF THIS WORK IS TO DESCRIBE AND EXPLAIN THE PARTICULARITIES OF THE TERREIRO THE UMBANDA OMOLOCÔ THE RELIGIOUS SPACES THE SYMBOLIC OBJECTS THE SPATIALITY OF THE TOURS THE WAY THE SAINT'S FATHER CONDUCTS THE TOUR AND DEALS WITH THE MEDIUMS AMOUNT OF MEDIUMS. THE ETHNOGEOGRAPHIC WORK ANALYSIS METHOD IS BASED ON THE DESCRIPTION OF THIS TERRITORY FROM THE SOCIAL AND SPATIAL RELATIONS. ALLIED TO PARTICIPANT OBSERVATION A TOOL THAT MAKES IT POSSIBLE TO SEE HEAR AND WRITE TO THIRD PARTIES. KNOWING THAT THE AFRO-BRAZILIAN MEETINGS HOUSE OMOLOCÔ ETHNICITY HAVE SIMILARITIES AND PARTICULARITIES COMPARED TO THE AFRO-BRAZILIAN RELIGIONS. IT IS NECESSARY TO PRESENT DESCRIBE AND EXPLAIN THIS TERRITORY IN ITS DYNAMICS AND PARTICULARITIES. IN ORDER TO DEMONSTRATE THAT THE TERREIRO BESIDES RELIGIOUS SPACE IS ALSO A SPACE OF SOCIAL INTERACTION AND THROUGH THIS SPACE PEOPLE TALK SEE ACQUAINTANCES PARTICIPATE IN FESTIVALS OF ORIXÁS ASK FOR ADVICE DIALOG WITH THE ENTITIES AND VERY EXPRESSIVELY CONSTRUCT A SOCIAL GROUP SPACE. IN THIS WAY THE TERREIRO ESTABLISHES ITSELF AS A RELIGIOUS AFFECTIVE SOCIAL AND FAMILIAR TERRITORY.
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Palavras Chave
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UMBANDA OMOLOCÔ
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TERRITÓRIO
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DOURADOS
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Key Words
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UMBANDA OMOLOCÔ
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TERRITORY
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DOURADOS
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Tipo
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MESTRADO
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Universidade
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UNIVERSIDADE FEDERAL DA GRANDE DOURADOS
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Data
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2019
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Páginas
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125
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Localização
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UFGD
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Orientador
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MARCOS LEANDRO MONDARDO
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Programa
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GEOGRAFIA
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Sigla Universidade
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UFGD
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Área de Concentração
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PRODUÇĂO DO ESPAÇO REGIONAL E FRONTEIRA
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Língua
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Português
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email
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