A festa de Săo Joăo Batista: da genealogia dos lugares ŕs redes sociais e a (re)conformaçăo do território

Item

Título
A festa de Săo Joăo Batista: da genealogia dos lugares ŕs redes sociais e a (re)conformaçăo do território
lista de autores
Mirne-Gleyde Lagares
Resumo
A festa de Săo Joăo Batista estudada acontece anualmente entre o município de Heitoraí-GO e o distrito de Uruíta-Uruana-GO. É uma festa rural ocorre por volta do dia 23 de junho e possui caráter transitório anual. O trabalho de organizaçăo năo é remunerado e a comida e doce servidos no último dia săo gratuitos. Todos os rituais despesas e o próprio trabalho săo realizados coletivamente pelas comunidades residentes em tais áreas. A festa de Săo Joăo Batista iniciou-se segundo entrevistados para o pagamento de uma promessa feita para o córrego local voltar a ter água no seu leito. Neste contexto indaga-se: Quais e como os fatores e/ou manifestaçőes socioculturais (re)configuram anualmente o território da festa de Săo Joăo Batista? O que mantęm “vivo” um território festivo tăo diferente dos comumente vividos em outras festas na atualidade? Qual o papel dos mitos tradiçăo rituais “lugares de memória” das redes sociais e do cotidiano na (re)configuraçăo da festa? Para responder a estes questionamentos recorre-se ŕ sociologia a antropologia a geografia entre outras. Nestas cięncias busca-se ampliar o conhecimento sobre as categorias território lugar e festa embasadas no conceito de redes sociais e cotidiano para se compreender as manifestaçőes culturais da festa de Săo Joăo Batista. Para tanto as técnicas metodológicas utilizadas foram subsidiadas pelas cięncias humanas como: observaçăo-participante entrevistas conversas informais rodas de conversas com os fiéis-participantes fotos folders e revisăo teórico-metodológica. Para a análise dos lugares do território e das redes sociais na festa de Săo Joăo Batista vários autores foram referenciados: Paul Claval (1999 2001) Bonnemaison (2002) Duvignaud (1983) Satyro Maia (2003) Chianca (2006) Barcellos (1995) Serpa (2005) Haesbaert (2006 2007) Brandăo (2004) Almeida (2003 2005) Pessoa (2005) DaMatta (1997) Canclini (2003) Massey (2000) Rosendahl (2003) entre outros. Os resultados ressaltam a importância das redes sociais e do cotidiano na manutençăo atual do território da festa de Săo Joăo Batista. Enfatizam a força das comunidades rurais bem como de suas identidades geridas a partir de uma base em comum a lida permanente com a natureza. Também os resultados reforçam a existęncia de vários outros fatores como os “lugares de memória” os “geossímbolos” os “lugares temporários” os rituais sagrados/profanos a força da tradiçăo festiva as transformaçőes que (re)significam o território da festa de Săo Joăo Batista. Os elementos destacados acima fazem parte da (re)configuraçăo deste território festivo estando cada qual entrelaçado na (re)formaçăo frequente da teia da festa de Săo Joăo Batista. Enfim tonifica a idéia de que a fronteira deste território festivo está nos homens na identidade que possuem a qual influencia diretamente no sentido de festejar perceber e viver a festa de Săo Joăo Batista.
Abstract
\N
Palavras Chave
FESTA SĂO JOĂO
LUGAR
TERRITÓRIO
RESSIGNIFICAÇĂO ESPACIAL
Key Words
\N
Tipo
MESTRADO
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS
Data
2009
Páginas
126
Localização
BIBLIOTECA CENTRAL DA UFG
uri
\N
Orientador
MARIA GERALDA DE ALMEIDA
Programa
GEOGRAFIA
Sigla Universidade
UFG
Área de Concentração
\N
Língua
Português
email
\N
Coleções
Universidade Federal de Goiás - UFG - GEOGRAFIA