Ticumbi e a arte de curar na comunidade da Vila de Itaúnas Conceiçăo da Barra ES como expressőes de espacialidades – 2008
Item
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Título
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Ticumbi e a arte de curar na comunidade da Vila de Itaúnas Conceiçăo da Barra ES como expressőes de espacialidades – 2008
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lista de autores
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Maria Aparecida de Sá Xavier
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Resumo
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Esta pesquisa apresenta uma investigaçăo sobre os fazeres com saberes relacionados com a.arte de curar na comunidade rural da Vila de Itaúnas Conceiçăo da Barra ES entendida.como expressăo de uma espacialidade um modus vivendi. O espaço considerado é o espaço.produzido sendo a espacialidade identificada como o estado empírico concreto.organizacional da forma de existęncia espacial dos entes. Parte-se do princípio que o estar do.homem no mundo é espacial como habitar e a linguagem é a morada do ser sendo que o ser.que pode ser compreendido é linguagem num sentido para além da lingüística. Neste caso a.forma de espacializar habitar encarna o ethos num território tornando-o um lugar como o.próprio posto que o ser-aí – dasein – sendo na linguagem e através dela expressa sempre um.modus vivendis. Esta forma de habitar pode ser lida e percebida como uma Paisagem.Conivente entendendo as paisagens como textos que podem ser lidos. O objetivo da pesquisa.é compreender como as espacialidades săo construídas pelos atores sociais na Vila de Itaúnas .por que como e onde se apresenta dentro do recorte da investigaçăo. Para tanto utiliza-se o.método etnogeográfico na perspectiva de capturar o sociocultural do espaço cotidiano e.extra-cotidiano (festa) buscando uma síntese. O trabalho está centrado na discussăo de cinco.temas que se complementam na síntese por meio de um processo dialético: (i).contextualizaçăo da Vila nos aspectos sócio-histórico-geográfico-cultural (ii) momentos do.estar no mundo discutidos como conceitos de espacialidade territorialidade lugar e os.processos identitários na intersubjetividade (iii) momentos da paisagem cultural (como um.recorte de um momento imagens capturadas e interpretadas) (iv) redes sociais interpretadas.como redes de afeto culminando com o momento etnogeográfico (v) fazeres com saberes de.cura como expressăo de uma espacialidade. Dois mapas săo construídos para expressar a.experięncia do espaço vivido: um mapa mental e um mapa interpretativo. O Ticumbi (um.baile ou encontro de congos) é interpretado como uma Instituiçăo social política e religiosa.do catolicismo popular da Vila (a mais importante) e seus especialistas do ofício da arte de.curar como uma subinstituiçăo. Neste ofício apresentamos e descrevemos um corpus de.saberes das benzedeiras rezador e parteira. Há uma distância entre saber biomédico e o.saberes dos oficiais da arte de cura o que representa prejuízo para a coletividade em seu.direito ŕ saúde e qualidade de vida. Nestas formas de pensar e agir no processo.saúde/doença/cura revelou-se uma íntima relaçăo entre sociedade-natureza microcosmo e.macrocosmo que se apresentam no espaço vivido como estratégias e táticas de.espacializaçăo do mundo uma cosmologia onde essas formas se coadunam inventam e.reinventam um mundo. No conjunto configura-se como um capital simbólico e verdadeiro.patrimônio imaterial da coletividade da Vila de Itaúnas. Urge abrir um canal de comunicaçăo.entre Instituiçőes do Estado e Instituiçőes sociais para fomentar um diálogo entre saberes..Que a Geografia năo sirva apenas para fazer a guerra que seus instrumentos possam.promover a paz e o diálogo.
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Abstract
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Palavras Chave
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FAZERES COMO SABERES DE CURA | REDES DE AFETO
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Key Words
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Tipo
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DOUTORADO
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Universidade
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UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE
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Data
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2009
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Páginas
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200
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Localização
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BIG
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uri
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Orientador
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Marcio Pińon de Oliveira
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Programa
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GEOGRAFIA
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Sigla Universidade
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UFF
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Área de Concentração
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Língua
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Português
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email
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