ALÉM DO UM E DA CIĘNCIA DO ESPAÇO DO HOMEM INTERLOCUÇĂO COM A COEXISTĘNCIA DE TODAS AS FORMAS DE VIDA EM E DO(S) ESPAÇO(S)

Título

lista de autores

LEONARDA PAOLA DE LA OSSA ARIAS

Resumo

NA PRESENTE DISSERTAÇĂO PRETENDO INTERPELAR E INTERLOCUTAR A PARTIR DAS PRÁTICAS ESPACIAIS PU1 MAPUCHE Ŕ DIFERENÇA/CONFLITO/EQUÍVOCO ONTOLÓGICO NA RELAÇĂO DO POVO INDÍGENA COM O ESTADO-NAÇĂO CHILENO A PARTIR DA RETOMADA DO CONCEITO DE COEXISTĘNCIA DAS DIFERENTES FORMAS DE VIDA QUE EMERGE NOS ENUNCIADOS ESPACIAIS PU MAPUCHE ANALISANDO DESDE UMA PERSPECTIVA DA ONTOLOGIA DO ESPAÇO GEOGRÁFICO (TOSTA 2012) O PERCURSO E A EMERGĘNCIA DOS ENUNCIADOS DE ESPAÇO GEOGRÁFICO TERRA TERRITÓRIO E TERRITORIALIDADE COMO CONCEITOS E PRÁTICAS CONSTRUÍDAS DESDE AS RELAÇŐES COM A COROA DE ESPANHA NO PROCESSO DE EXPANSĂO COLONIAL. DEBRUÇO-ME COM OS CONCEITOS PU MAPUCHE DE ESPAÇO GEOGRÁFICO TERRA TERRITÓRIO E TERRITORIALIDADE QUE SE RELACIONAM COM OS DE HISTÓRIA MEMÓRIA E TEMPO E QUE SĂO POSTOS EM TENSĂO NO ESPAÇO JUDICIÁRIO. A DISSERTAÇĂO PROPŐE O CONCEITO DE ESPAÇO JUDICIÁRIO QUE EMERGE COMO UM DESDOBRAMENTO NO QUADRO DA PRODUÇĂO NOS FLUXOS CAPITALISTAS DO ESPAÇO GEOGRÁFICO E SE FAZ PRESENTE NĂO NAS REPRESENTAÇŐES DO ESPAÇO GEOGRÁFICO SENĂO NAS PRÁTICAS ESPACIAIS CONCRETAS: TENSŐES CONFLITOS E EQUÍVOCOS DE CUNHO ONTOLÓGICO OS QUAIS A PRESENTE DISSERTAÇĂO ABORDA ATRAVÉS DAS PROVOCAÇŐES VINDAS DESDE DISTINTAS CORRENTES E QUE TĘM CONFLUÍDO PRINCIPALMENTE NA DITA GEOGRAFIA CRÍTICA RADICAL OU É EM SI MESMA UMA NOVA (OUTRA) CRÍTICA RADICAL VINDA DESDE POVOS AMERÍNDIOS PARA A CHAMADA GEOGRAFIA MODERNA. A DISSERTAÇĂO FAZ APONTAMENTOS EM TORNO DA CONCEPÇĂO ESPACIAL MAPUCHE QUE SE REFERE NĂO Ŕ PRODUÇĂO DO ESPAÇO SENĂO QUE SUGERE UMA CONSTRUÇĂO (QUIDEL 2012 BECERRA ET AL 2017) OU MAIS ESPECIFICAMENTE ATOS DE CONSTRUÇĂO NA PROPOSTA DO LONGKO E ANTROPÓLOGO MAPUCHE JOSÉ QUIDEL (2012 P.81). NO ENTANTO RETOMO Ŕ NARRATIVA HISTORIOGRÁFICA E ŔS PRÁTICAS E ENUNCIADOS ESPACIAIS DE PU MAPUCHE SOBRE O ETNOCÍDIO ENVOLVENDO DIVERSOS CONCEITOS GEOGRÁFICOS QUE PODEM FORNECER ELEMENTOS CHAVES PARA A COMPREENSĂO DO PROCESSO DE żCONSTRUÇĂOż DE ESPAÇO NO CONTEXTO DO QUE PU MAPUCHE REIVINDICAM COMO ESPAÇOS ANCESTRAIS. ESTE OLHAR DÁ A POSSIBILIDADE DE ANALISAR NA CHAVE DAS PROPOSTAS COSMOPOLÍTICAS (STENGERS 1997 SCHAVELZON 2016 VIVEIROS DE CASTRO 2002 2010 VALENTIM 2018) O QUE PODERIA CONSIDERAR-SE NOS PRÓPRIOS TERMOS PU MAPUCHE A INCLUSĂO DA PERSPECTIVA MAPU Ŕ POLÍTICA (QUIDEL 2012 MELIN ET AL 2017) CRIANDO ESTRATÉGIAS E DIREITOS PRÓPRIOS PU MAPUCHE DE ENFRENTAMENTO DAS TENSŐES COM O ESTADO-NAÇĂO. NESSE PROCESSO EMERGEM CONCEITOS TAIS COMO RAKIZUAM (PENSAMENTO) AZ MAPU (ORDENAMENTO PRÓPRIO) KVME MOGEN (FORMA DE VIDA/BOM VIVER) E KISUGÜNEWI (AUTOGOVERNAR-SE). ASSIM RECORRO A UM TRABALHO ETNOGRÁFICO DO QUE TENHO CHAMADO ESPAÇO JUDICIÁRIO ESPECIFICAMENTE DOS TRIBUNAIS E JULGAMENTOS EM QUE AS TENSŐES EXERCEM UM PAPEL DE TESTEMUNHA DAS FERIDAS AINDA ABERTAS DA CONTINUIDADE DO PROCESSO DE COLONIZAÇĂO E DO ETNOCÍDIO QUE ESTUDO A PARTIR DAS PROPOSTAS FEITAS POR (CLASTRES [1980] 2011) MELIN ET AL 2015 MELIN ET AL 2017 MELIN E MANSILLA 2019) REFORMULADAS NOS SEUS PRÓPRIOS TERMOS POR PU MAPUCHE DESDE E EM INTERLOCUÇĂO COM MUITAS CIĘNCIAS: ANTROPOLOGIA HISTÓRIA SOCIOLOGIA E PEDAGOGIA MAS REAFIRMANDO A PERSPECTIVA MAPU COMO UMA PERSPECTIVA ESPACIAL QUE SE REAFIRMA E POSICIONA COMO UMA NOVA OU OUTRA(S) GEOGRAFIAS DA VIDA QUE DIANTE DE TUDO DEFENDEM A COEXISTĘNCIA DAS DIFERENTES E TODAS AS FORMAS DE VIDA COMO IMPERATIVO E DETERMINANTE ONTOLÓGICO EM CONTRASTE COM AS PARTILHAS ONTOLÓGICAS DO CHAMADO PENSAMENTO GEOGRÁFICO MODERNO REFERIDAS Ŕ NATUREZA E Ŕ CULTURA.

Abstract

IN THIS DISSERTATION I INTEND TO QUESTION AND INTERLOCUTE BASED ON THE PU1 MAPUCHE SPATIAL PRACTICES THE ONTOLOGICAL DIFFERENCE / CONFLICT / MISUNDERSTANDING IN THE RELATIONSHIP OF THE INDIGENOUS PEOPLE WITH THE CHILEAN NATION-STATE FROM THE RESUMPTION OF THE CONCEPT OF COEXISTENCE OF DIFFERENT FORMS OF LIFE WHICH EMERGES IN THE SPATIAL STATEMENTS PU MAPUCHE ANALYZING FROM THE PERSPECTIVE OF THE ONTOLOGY OF THE GEOGRAPHICAL SPACE (TOSTA 2012) THE ROUTE AND THE EMERGENCE OF THE STATEMENTS OF GEOGRAPHICAL SPACE LAND TERRITORY AND TERRITORIALITY AS CONCEPTS AND PRACTICES BUILT SINCE THE RELATIONS WITH THE CROWN OF SPAIN IN THE PROCESS OF COLONIAL EXPANSION. I LOOK AT THE PU MAPUCHE CONCEPTS OF GEOGRAPHICAL SPACE LAND TERRITORY AND TERRITORIALITY WHICH ARE RELATED TO THOSE OF HISTORY MEMORY AND TIME AND WHICH ARE PUT IN TENSION IN THE JUDICIAL SPACE. THE DISSERTATION PROPOSES THE CONCEPT OF THE JUDICIAL SPACE WHICH EMERGES AS AN UNFOLDING IN THE FRAMEWORK OF PRODUCTION IN THE CAPITALIST FLOWS OF THE GEOGRAPHICAL SPACE AND IS PRESENT NOT IN THE REPRESENTATIONS OF THE GEOGRAPHICAL SPACE BUT IN THE CONCRETE SPATIAL PRACTICES: TENSIONS CONFLICTS AND MISTAKES OF AN ONTOLOGICAL NATURE WHICH THE PRESENT DISSERTATION ADDRESSES THROUGH THE PROVOCATIONS COMING FROM DIFFERENT CURRENTS AND WHICH HAVE CONVERGED MAINLY IN THE SO-CALLED RADICAL CRITICAL GEOGRAPHY OR IS IN ITSELF A NEW (OTHER) RADICAL CRITICISM COMING FROM AMERINDIAN PEOPLES TO THE SO-CALLED MODERN GEOGRAPHY. THE DISSERTATION MAKES NOTES ABOUT THE MAPUCHE SPATIAL CONCEPTION WHICH REFERS NOT TO THE PRODUCTION OF SPACE BUT SUGGESTS A CONSTRUCTION (QUIDEL 2012 BECERRA ET AL 2017) OR MORE SPECIFICALLY CONSTRUCTION ACTS IN LONGKO'S PROPOSAL MAPUCHE ANTHROPOLOGIST JOSÉ QUIDEL (2012 P.81). HOWEVER I RETURN TO PU MAPUCHE'S HISTORIOGRAPHICAL NARRATIVE AND SPATIAL PRACTICES AND STATEMENTS ABOUT ETHNOCIDE INVOLVING SEVERAL GEOGRAPHICAL CONCEPTS THAT CAN PROVIDE KEY ELEMENTS FOR UNDERSTANDING THE PROCESS OF żCONSTRUCTIONż OF SPACE IN THE CONTEXT OF WHAT PU MAPUCHE CLAIM AS SPACES ANCESTORS. THIS LOOK GIVES THE POSSIBILITY TO ANALYZE IN THE KEY OF THE COSMOPOLITICAL PROPOSALS (STENGERS 1997 SCHAVELZON 2016 VIVEIROS DE CASTRO 2002 2010 VALENTIM 2018) WHICH COULD BE CONSIDERED IN PU MAPUCHE'S OWN TERMS THE INCLUSION FROM THE MAPU PERSPECTIVE TO POLITICS (QUIDEL 2012 MELIN ET AL 2017) CREATING PU MAPUCHE'S OWN STRATEGIES AND RIGHTS TO FACE TENSIONS WITH THE NATION-STATE. IN THIS PROCESS CONCEPTS SUCH AS RAKIZUAM (THOUGHT) AZ MAPU (PROPER ORDER) KVME MOGEN (FORM OF LIFE / GOOD LIVING) AND KISUGÜNEWI (SELF-GOVERNMENT) EMERGE. THUS I RESORT TO AN ETHNOGRAPHIC WORK OF WHAT I HAVE CALLED THE JUDICIAL SPACE SPECIFICALLY THE COURTS AND JUDGMENTS IN WHICH TENSIONS PLAY A ROLE AS A WITNESS TO THE WOUNDS STILL OPEN THE CONTINUITY OF THE COLONIZATION PROCESS AND ETHNOCIDE WHICH I STUDY BASED ON THE PROPOSALS MADE BY (CLASTRES [1980] 2011) MELIN ET AL 2015 MELIN ET AL 2017 MELIN AND MANSILLA 2019) REFORMULATED IN THEIR OWN TERMS BY PU MAPUCHE SINCE AND IN DIALOGUE WITH MANY SCIENCES: ANTHROPOLOGY HISTORY SOCIOLOGY AND PEDAGOGY BUT REAFFIRMING THE MAPU PERSPECTIVE AS A SPATIAL PERSPECTIVE THAT REAFFIRMS AND POSITIONS ITSELF AS A NEW OR ANOTHER (S) GEOGRAPHIES OF LIFE WHICH ABOVE ALL DEFEND THE COEXISTENCE OF DIFFERENT AND ALL FORMS OF LIFE AS AN IMPERATIVE AND ONTOLOGICAL DETERMINANT IN CONTRAST TO THE ONTOLOGICAL SHARES OF THE SO-CALLED MODERN GEOGRAPHIC THOUGHT RELATED TO NATURE AND CULTURE.

Palavras Chave

Key Words

Tipo

MESTRADO

Universidade

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO

Data

2019

Páginas

277

Localização

BIBLIOTECA SETORIAL DO CCHN

uri

https://sucupira.capes.gov.br/sucupira/public/consultas/coleta/trabalhoConclusao/viewTrabalhoConclusao.jsf?popup=true&id_trabalho=8640690

Orientador

PAULO CESAR SCARIM

Programa

GEOGRAFIA

Sigla Universidade

UFES

Área de Concentração

NATUREZA PRODUÇĂO DO ESPAÇO E TERRITÓRIO

Língua

Português

email

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