A DEVOÇĂO AO DIVINO OS DEVOTOS E A CASA DO DIVINO: A INSTITUIÇĂO DE UM PATRIMÔNIO CULTURAL EM PONTA GROSSA 1882- 2019

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A DEVOÇĂO AO DIVINO OS DEVOTOS E A CASA DO DIVINO: A INSTITUIÇĂO DE UM PATRIMÔNIO CULTURAL EM PONTA GROSSA 1882- 2019
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ELIZABETH JOHANSEN
Resumo
(RE)CONHECER A CASA DO DIVINO PONTA GROSSA-PR COMO PATRIMÔNIO CULTURAL A PARTIR DO IMBRICAMENTO DE SUA MATERIALIDADE PRESERVADA E TOMBADA PELO CONSELHO MUNICIPAL DO PATRIMÔNIO CULTURAL (COMPAC) COM AS PRÁTICAS DEVOCIONAIS COMPARTILHADAS E ESPACIALIZADAS COM O PASSAR DOS ANOS E O ESTABELECIMENTO DE RELAÇŐES SOCIAIS QUE PERMITIRAM A ESTRUTURAÇĂO MANUTENÇĂO E TRANSMISSĂO DA DEVOÇĂO AO DIVINO NAQUELE LUGAR DESDE 1882 ATÉ HOJE É O OBJETIVO CENTRAL DA TESE. PARA TANTO APRESENTA-SE UM TEXTO TEÓRICA E METODOLOGICAMENTE INTERDISCIPLINAR QUE COMPREENDE A PESSOA QUE VIVENCIA O BEM CULTURAL COMO AQUELE QUE DEFINE O QUE É O SEU PATRIMÔNIO PELOS PROCESSOS DE SIGNIFICAÇĂO E IDENTIFICAÇĂO. TENDO COMO FIO CONDUTOR O RECONHECIMENTO DA INSTITUIÇĂO COMO PATRIMÔNIO CULTURAL AFIRMA-SE QUE É SIMBÓLICA POR SI MESMA E POR ESSE MOTIVO FOI ANALISADA A PARTIR DA FILOSOFIA DAS FORMAS SIMBÓLICAS ESTRUTURADAS PELO FILÓSOFO ERNST CASSIRER EM SUA CRÍTICA DA CULTURA. DESSA MANEIRA A DEVOÇĂO AO DIVINO É RECONHECIDA COMO A FORMA SIMBÓLICA QUE SIGNIFICA AS EXPERIĘNCIAS DO DEVOTO ARTICULANDO-AS A UM MUNDO PLENO DE SENTIDO CONFORMADO PELO PENSAMENTO RELIGIOSO E COMO ELEMENTO FUNDANTE PARA CONFIGURAR A CASA DO DIVINO COMO PATRIMÔNIO CULTURAL. POR ISSO SE PROPŐE UMA ANÁLISE CIRCULAR DO OBJETO PARTINDO DO MOMENTO EM QUE O IMÓVEL FOI TOMBADO EM 2004 ż ENQUANTO PATRIMÔNIO EDIFICADO ż E ENCERRANDO NA ATUALIDADE ż QUANDO SE APRESENTA A COMPLETUDE DO CONCEITO DE PATRIMÔNIO CULTURAL: A RELAÇĂO DIALÉTICA ENTRE O MATERIAL E O IMATERIAL. PARA ENTENDER A SIGNIFICAÇĂO DA CASA POR SEUS DEVOTOS FOI PRECISO ANALISAR A HISTÓRIA DOS 136 ANOS DE EXISTĘNCIA DAQUELE LUGAR DE DEVOÇĂO AO DIVINO POR MEIO DA VIVĘNCIA E ESPACIALIZAÇĂO DAS PRÁTICAS DE DEVOÇĂO MANTIDAS ATÉ A ATUALIDADE E DO ESTABELECIMENTO DA REDE SOCIAL DOS DEVOTOS DA CASA DO DIVINO. COMO TAMBÉM É RECONHECIDA POR AQUELES QUE NĂO SĂO DEVOTOS COMO UM LUGAR REPRESENTATIVO DE PONTA GROSSA MERECEDOR DE SER PRESERVADO COMO MOVIMENTO DIOCESANO E TOMBADA COMO PATRIMÔNIO CULTURAL LOCAL TAMBÉM FORAM ANALISADOS CONTATOS PROMOVIDOS COM MEMBROS DA DIOCESE DE PONTA GROSSA E DE INSTÂNCIAS PÚBLICAS MUNICIPAIS PARA COMPLETAR A ANÁLISE CIRCULAR DO OBJETO.
Abstract
KNOWING AND RECOGNIZING ż CASA DO DIVINOż (HOUSE OF THE DIVINE) IN PONTA GROSSAPR AS CULTURAL HERITAGE FROM THE IMBRICATION OF ITS MATERIALITY PRESERVED AND REGISTERED BY THE MUNICIPAL CULTURAL HERITAGE COUNCIL (COMPAC) WITH THE DEVOTIONAL PRACTICES SHARED AND SPATIALIZED OVER THE YEARS AND THE ESTABLISHMENT OF THE DEVOTEESż SOCIAL NETWORK WHICH ALLOWED THE MAINTENANCE AND TRANSMISSION OF THE DEVOTION TO THE DIVINE IN THAT PLACE FROM 1882 TO OUR DAYS IS THE CENTRAL OBJECTIVE OF THIS THESIS. FOR THAT REASON A THEORETICAL AND METHODOLOGICALLY INTERDISCIPLINARY TEXT IS PRESENTED WHICH UNDERSTANDS THE PERSON WHO EXPERIENCES THE CULTURAL GOOD AS THE ONE WHO DEFINES WHAT ONEżS PATRIMONY THROUGH THE PROCESSES OF SIGNIFICATION AND IDENTIFICATION. HAVING AS ITS GUIDING PRINCIPLE THE RECOGNITION OF THE INSTITUTION AS A CULTURAL HERITAGE IT IS AFFIRMED TO BE SYMBOLIC IN ITS OWN RIGHT AND FOR THIS REASON IT WAS ANALYZED FROM THE POINT OF VIEW OF THE PHILOSOPHY OF SYMBOLIC FORMS STRUCTURED BY THE PHILOSOPHER ERNST CASSIRER IN HIS CRITIQUE OF CULTURE. IN THIS WAY DEVOTION TO THE DIVINE IS RECOGNIZED AS THE SYMBOLIC FORM THAT SIGNIFIES THE EXPERIENCES OF THE DEVOTEE ARTICULATING THEM TO A WORLD FULL OF MEANING CONFORMED BY RELIGIOUS THOUGHT AND AS A FOUNDING ELEMENT TO CONFIGURE THE żCASA DO DIVINOż (HOUSE OF THE DIVINE) AS CULTURAL PATRIMONY.THIS IS THE REASON WHY A CIRCULAR ANALYSIS OF THE OBJECT IS PROPOSED STARTING FROM THE MOMENT WHEN THE PROPERTY WAS REGISTERED IN 2004 ż AS A BUILT HERITAGE ż AND ENDING AT THE PRESENT TIME ż WHEN THE COMPLETENESS OF THE CONCEPT OF CULTURAL HERITAGE IS PRESENTED: A DIALECTICAL RELATION BETWEEN MATERIAL AND IMMATERIAL. IN ORDER TO UNDERSTAND THE MEANING OF THE HOUSE BY ITS DEVOTEES IT WAS NECESSARY TO ANALYZE ITS 136 YEARS OF EXISTENCE AND DEVOTION TO THE DIVINE THROUGH THE EXPERIENCE AND SPATIALIZATION OF THE PRACTICES OF DEVOTION MAINTAINED UNTIL NOW AND THE ESTABLISHMENT OF THE SOCIAL NETWORK OF THE DEVOTEES OF THE HOUSE OF THE DIVINE . AS IT IS ALSO RECOGNIZED BY THOSE WHO ARE NOT DEVOTEES AS A REPRESENTATIVE PLACE IN PONTA GROSSA DESERVING ITS PRESERVATION AS A DIOCESAN MOVEMENT AND LOCAL CULTURAL PATRIMONY CONTACTS WITH MEMBERS OF THE DIOCESE OF PONTA GROSSA AND OF MUNICIPAL PUBLIC BODIES WERE ALSO ANALYZED IN ORDER TO COMPLETE THE CIRCULAR ANALYSIS OF THE OBJECT.
Palavras Chave
CASA DO DIVINO
PATRIMÔNIO CULTURAL
PONTA GROSSA
RELIGIĂO
SIMBÓLICO
Key Words
CULTURAL HERITAGE
RELIGION SYMBOLIC
CASA DO DIVINO
Tipo
DOUTORADO
Universidade
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA
Data
2019
Páginas
275
Localização
HTTPS://TEDE2.UEPG.BR/JSPUI/HANDLE/PREFIX/2835
Orientador
LEONEL BRIZOLLA MONASTIRSKY
Programa
GEOGRAFIA
Sigla Universidade
UEPG
Área de Concentração
GESTĂO DO TERRITÓRIO: SOCIEDADE E NATUREZA
Língua
Português
email
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