Este artigo propõe uma reflexão sobre o sentido social e cultural de terra e território para os povos indígenas, em contrapartida com os territórios instituídos pelo Estado, baseados em relações burocráticas e de poder. O contexto teórico, que perpassa pesquisadores como Bonnemaison, Pacheco de Oliveira, Haesbaert e Ramos, nos permite compreender como essas duas perspectivas diferenciadas precisam ser consideradas de forma integrada e como os limites definidos para as terras indígenas não atendem as necessidades culturais e espirituais destes povos.G